divendres, 31 de desembre del 2021
dijous, 30 de desembre del 2021
TEMPS DE NADAL (DIUMENGE II)
2º diumenge de Nadal (A-B-C)
EVANGELI
La Paraula s'ha fet home i ha habitat entre nosaltres .
Lectura del sant evangeli segons sant Joan 1, 1-18
1 Al principi existia el qui és la Paraula. La Paraula estava amb Déu i la Paraula era Déu.
2 Ell estava amb Déu al principi. Per ell tot ha vingut a l'existència, i res no hi ha vingut sense ell.
4 En ell hi havia la vida, i la vida era la llum dels homes.
5 La llum resplendeix en la foscor, i la foscor no ha pogut ofegar-la.
Déu envià un home que es deia Joan. 7 Vingué com a testimoni a donar testimoni de la llum,
perquè per ell tothom cregués.
8 Ell no era la llum, venia solament a donar-ne testimoni.
9 Existia el qui és la llum veritable, el qui ve al món i il·lumina tots els homes.
10 Era present en el món, que per ell ha vingut a l'existència, i el món no l'ha reconegut.
11 Ha vingut a casa seva, i els seus no l'han acollit.
12 Però a tots els qui l'han rebut, als qui creuen en el seu nom, els ha concedit de ser fills de Déu.
13 No han nascut per descendència de sang, ni d'un desig carnal, ni d'un voler humà,
sinó de Déu mateix.
El qui és la Paraula s'ha fet home i ha habitat entre nosaltres, i hem contemplat la seva glòria,
glòria que ha rebut com a Fill únic del Pare, ple de gràcia i de veritat.
15 Joan dóna testimoni d'ell quan proclama:
«És aquell de qui jo deia: El qui ve després de mi em passa al davant,
perquè, abans que jo, ell ja existia.»
16 De la seva plenitud, tots nosaltres n'hem rebut gràcia rere gràcia.
17 La Llei fou donada per Moisès, però la gràcia i la veritat
han vingut per Jesucrist. 18 A Déu, ningú no l'ha vist mai:
el seu Fill únic, que és Déu i està en el si del Pare, és qui l'ha revelat.
Paraula de Déu.
L'ETERNA INFÀNCIA DE DÉU
Habità entre nosaltres.
No és tan equivocat afirmar que el Nadal és la festa dels nens i dels que saben viure amb cor de nen.
Són ells els que des de la senzillesa, la capacitat de sorpresa i la mirada neta poden gaudir com ningú del regal d'un Déu nen.
Als adults ens fa més difícil gaudir del contingut entranyable d'aquestes festes. Allò que ens impedeix gaudir com els nens no és l'edat, sinó el nostre cor envellit, autosuficient, ple d'egoismes i d'interessos. La nostra vida agitada, polaritzada a la recerca obsessiva d'eficàcia, rendiment, seguretat i benestar a qualsevol preu.
El nen habita un món diferent del nostre. No ha tancat encara les portes del seu ésser al que és bo, bonic, admirable. No necessita tampoc amagar-se darrere una màscara. Pot revelar-se com realment és, en lloc de dedicar-se a projectar imatges que agradin, sedueixin i enganyin.
El nen encara és capaç de donar i rebre amb goig. És un ésser obert. Sap admirar, acollir, gaudir-ne. Encara no ha après a manipular els altres. La seva vida és acollida i creixement.
El
Nadal és una gràcia que ens convida a despertar allò que queda en
nosaltres d'aquell nen que vam ser, capaços d'admirar, escoltar i
acollir amb goig el regal de la vida.
La contemplació d'un Déu
nen és una crida a revifar allò que l'ambició, l'ànsia de
seguretat, l'obsessió de benestar i la mentida han pogut matar en
nosaltres.
Paul Claudel, descrivint la seva conversió, ens recorda com va sentir un dia de Nadal a la catedral de Notre Dame de París «el sentiment punyent de la innocència, revelació inefable de l'eterna infància de Déu». Sorprès i sanglotant, va començar a sortir del seu «estat habitual d'asfíxia i desesperança».
Quan un ha intuït, encara que sigui de manera molt elemental i pobra, l'eterna infància de Déu, és difícil continuar sent l'adult mentider i manipulador de sempre.
El nen que encara hi ha en nosaltres es desperta per acollir aquest Déu, petit, infantil, incapaç d'enganys i manipulacions. Un Déu senzill, fiable, transparent, acollidor.
No ho oblidem. Enmig de la superficialitat i banalitat que caracteritzen amb freqüència les nostres festes nadalenques, hi ha una cosa que només es pot descobrir amb cor de nen: l'eterna infància d'un Déu que pot despertar la nostra tendresa i la nostra capacitat d'estimar per pur goig, com els nens.
RECUPERAR JESÚS
Els creients tenim múltiples i diverses imatges de Déu. Des de nens ens anem fent la nostra pròpia idea de ell, condicionats, sobretot, pel que anem escoltant catequistes i predicadors, allò que se'ns transmet a casa i al col·legi o allò que vivim en les celebracions i actes religiosos.
Totes aquestes imatges que ens fem de Déu són imperfectes i deficients, i hem de purificar-les una vegada i una altra al llarg de la vida. No ho hem d'oblidar mai. L'evangeli de Joan ens recorda de manera rotunda una convicció que travessa tota la tradició bíblica:
«Déu no l' ha vist mai ningú».
Els teòlegs parlem molt de Déu, gairebé sempre massa; sembla que ho sabem tot d'ell: en realitat, cap teòleg no ha vist Déu. Passa el mateix amb els predicadors i dirigents religiosos; parlen amb seguretat gairebé absoluta; sembla que al seu interior no hi ha dubtes de cap gènere: en realitat, cap no ha vist Déu.
Aleshores, com purificar les nostres imatges per no desfigurar de manera greu el seu misteri sant? El mateix evangeli de Joan ens recorda la convicció que sustenta tota la fe cristiana en Déu. Només Jesús, el Fill únic de Déu, és
«qui ho ha donat a conèixer».
Déu ens ha dit com és encarnant-se en Jesús
No s'ha revelat en doctrines i fórmules teològiques sublims sinó en la vida entranyable de Jesús, en el comportament i el missatge, en el lliurament fins a la mort i en la resurrecció. Per apropar-nos a Déu hem d'apropar-nos a l'home en què surt a la nostra trobada.
Sempre que el cristianisme ignora Jesús o ho oblida, corre el risc d'allunyar-se del Déu veritable i de substituir-lo per imatges distorsionades que desfiguren el seu rostre i ens impedeixen col·laborar en el projecte de construir un món nou més alliberat, just i fratern. Per això és tan urgent recuperar la humanitat de Jesús.
No n'hi ha prou de confessar Jesucrist de manera teòrica o doctrinal. Tots necessitem conèixer Jesús des d'un acostament més concret i vital als evangelis, sintonitzar amb el seu
SANTA MARIA MARE DE DÉU - CAP D'ANY
Santa Maria, Mare de Déu (A, B, C)
EVANGELI
Trobaren Maria i Josep, amb el nen... els vuit dies a l'infant, li van posar el nom de Jesús...
Lectura del sant evangeli segons sant Lluc 2,16-21
16 Els pastors anaren a Betlem i trobaren Maria i Josep, amb el nen posat a la menjadora. 17 En veure-ho, van contar el que els havien anunciat d'aquell infant. 18 Tothom qui ho sentia quedava meravellat del que deien els pastors. 19 Maria guardava tot això en el seu cor i ho meditava. 20 Després els pastors se'n tornaren, glorificant Déu i lloant-lo pel que havien vist i sentit: tot ho van trobar tal com els ho havien anunciat.
21 Quan van complir-se els vuit dies i hagueren de circumcidar l'infant, li van posar el nom de Jesús; era el nom que havia indicat l'àngel abans que el concebés la seva mare.
Paraula de Déu
.LA MARE
Maria guardava tot això en el seu cor i ho meditava...
Ens podem estranyar que la Església faci coincidir el primer dia del nou any civil amb la festa de Santa Maria Mare de Déu. I tanmateix, és significatiu que, des del segle IV, l'Església, després de celebrar solemnement el naixement del Salvador, vulgui començar l'any nou sota la protecció maternal de Maria, Mare del Salvador i Mare nostra.
Els cristians de avui ens hem de preguntar què hem fet de Maria aquests darrers anys, ja que probablement hem empobrit la nostra fe eliminant-la de la nostra vida.
Moguts per una voluntat de purificar la nostra vivència religiosa i trobar una fe més sòlida, hem abandonat devocions pietoses i exagerades, costums superficials. Hem tractat de superar una falsa maria-latria en què, potser, substituíem Crist per Maria i hi vèiem la salvació, el perdó i la redempció que, en realitat, hem d'acollir des del seu Fill.
Si ha estat corregir desviacions i col·locar Maria al lloc autèntic que li correspon com a Mare de Jesucrist i Mare de la Església, ens hauríem d'alegrar i reafirmar en la nostra postura.
Però, ¿ha estat així? No l'hem oblidada excessivament? No l'hem arraconada en algun lloc fosc de l'ànima al costat de les coses que ens semblen de poca utilitat?
Un abandó de Maria, sense aprofundir més en la seva missió i en el lloc que ha d'ocupar a la nostra vida, no enriquirà mai la nostra vivència cristiana sinó que l'empobrirà. Probablement hem comès excessos de maria-latria en el passat, però ara correm el risc d'empobrir amb la seva absència gairebé total a les nostres vides.
Maria és la Mare de Crist. Però aquell Crist que va néixer del seu si estava destinat a créixer i incorporar nombrosos germans, homes i dones que viurien un dia de la seva Paraula i de la seva gràcia. Avui Maria no és només Mare de Jesús. És la Mare del Crist total. És la Mare de tots els creients.
És bo, en començar un any nou, elevar els nostres ulls cap a Maria. Ella ens acompanyarà al llarg dels dies amb cura i tendresa de mare. Ella cuidarà la nostra fe i la nostra esperança. No us oblidem durant l'any...
ANY NOU
No és fàcil començar el nou any. El que és desconegut inquieta, no sabem què ens portarà. Per això ho celebrem de manera sorollosa: ja no és només el sopar de la nit de Cap d'Any i les ofertes especials de les cadenes televisives; són cada vegada més els que comencen l'any fent coets o fent explotar petards. També els antics romans ficaven soroll per espantar els mals esperits a l'inici de l'any. Però l'any es pot començar en silenci. És, sens dubte, la manera més lúcida d'endinsar-nos en el misteri d'aquell temps que no podem aturar i que és la nostra vida.
No és difícil recordar l'any que se'n va: hem viscut alegries i disgusts, hem fet coses bones i hem comès errors; ens hem trobat amb persones noves; hem estimat i patit; alguna cosa ha crescut en mi i s'ha apagat alguna cosa. Aquesta és la meva veritat, aquest sóc jo. Si en algun racó de la meva ànima segueix viva una petita fe, puc agrair, demanar perdó i confiar en aquest Misteri que els creients anomenen Déu.
Arriba ara un any nou. El que és nou no només inquieta, també té el seu atractiu. El que és nou és una cosa intacta, inèdita, plena de possibilitats: produeix un plaer especial conduir un cotxe nou, escoltar per primera vegada un compacte, estrenar una peça de vestir. Però, què hi pot haver de realment nou l'any que comença? Potser el que més novetat pot introduir a la nostra vida és la nostra manera de viure-la.
¿Puc ser jo un “home nou”, una “dona diferent”? Es poden despertar en mi idees i sentiments nous? Puc recórrer camins no transitats, trobar gestos nous, estimar amb nova tendresa, acostar-me a Déu amb un cor renovat? No cal que ho canviï tot. En realitat, el que és nou ja està en germen dins meu. L' important és que visqui atent al que hi ha al meu cor i acollir allò que em pot fer créixer.
Per això, és bo que ens desitgem mútuament un Any Nou feliç, però és millor encara que ens preguntem: què desitjo realment per a mi?, què és el que necessito?, què busco?, què seria per a mi quelcom realment nou i bo en aquest any que comença?
TREBALLAR PER LA PAU
Donant glòria i lloança a Déu.
Avui se celebra al món sencer el dia de la Pau. Enmig d'una humanitat envoltada de guerres i conflictes, a 'Església vol començar el nou any elevant fins a Déu una oració per la pau.
Però
què pot significar avui una oració per la pau en aquest món
esquinçat per tanta violència? Un entreteniment religiós per a
aquells que no saben o no gosen fer res per aconseguir-la? Un
tranquil·litzant còmode que ens consola de la nostra passivitat i
inhibició?
Primer, convé recordar que la nostra pregària no és
per informar Déu de la manca de pau que hi ha entre nosaltres. No és
Déu qui necessita «assabentar-se»
de l'absència de pau al món, sinó nosaltres qui necessitem
descobrir els obstacles que posem a la justícia i a la pau.
No
és Déu qui ha de «reaccionar»,
canviar de manera de fer i «fer
alguna cosa» perquè es compleixin els nostres
desitjos de pau. Som nosaltres els que hem de canviar per ajustar les
nostres actuacions i la nostra vida als desitjos de pau de Déu per a
la humanitat.
Si la pregària és encontre sincer amb Déu, no
porta a l'evasió i la covardia. Al contrari, enforteix la nostra
voluntat, estimula la nostra debilitat i enforteix el nostre ànim
per cercar la pau i treballar-hi incansablement.
Qui demana la pau ardentment, es fa més capaç per acollir-la al cor. Més encara. Qui prega així Déu, està fent ja la pau al seu interior. No podrà «pregar contra ningú» si no és contra el seu propi pecat, la ceguesa, l'egoisme i la intolerància, les reaccions d'odi i venjança.
La veritable oració converteix. Ens fa més capaços de perdó i reconciliació, més sensibles davant la injustícia, abús i mentida. Més lliures davant de qualsevol manipulació.
No es pot treballar per la pau de qualsevol manera, ja que introduirem inconscientment nous gèneres de violència i conflictivitat entre nosaltres. Amb el cor ple d'odi, condemna, intolerància i dogmatisme, es poden fer moltes coses. Tot menys aportar veritable pau a la convivència entre els homes. No necessitarem tots aturar-nos més a fer pau al nostre cor? No estarà el món necessitat de més oració per la pau?
dijous, 23 de desembre del 2021
NADAL - SAGRADA FAMÍLIA
NADALNativitat del Senyor (C)
EVANGELI
Missa de mitjanit.
Avui us ha nascut un Salvador.
+ Lectura del sant evangeli segons sant Lluc 2,1-14
Per aquells dies sortí un edicte de Cèsar August ordenant que es fes el cens de tot l'imperi. Aquest cens va ser anterior al que es féu quan Quirini era governador de Síria. 3 Tothom anava a inscriure's a la seva població d'origen. També Josep va pujar de Galilea, del poble de Natzaret, a Judea, al poble de David, que es diu Betlem, perquè era de la família i descendència de David. Josep havia d'inscriure's juntament amb Maria, la seva esposa. Maria esperava un fill.
Mentre eren allà, se li van complir els dies i va néixer el seu fill primogènit: ella el va faixar amb bolquers i el posà en una menjadora, perquè no havien trobat cap lloc on hostatjar-se.
A la mateixa contrada hi havia uns pastors que vivien al ras i de nit es rellevaven per guardar el seu ramat. Un àngel del Senyor se'ls va aparèixer i la glòria del Senyor els envoltà de llum. Ells es van espantar molt. Però l'àngel els digué:
--No tingueu por. Us anuncio una bona nova que portarà a tot el poble una gran alegria: avui, a la ciutat de David, us ha nascut un salvador, que és el Messies, el Senyor. Això us servirà de senyal: trobareu un infant faixat amb bolquers i posat en una menjadora.
I de sobte s'uní a l'àngel un estol dels exèrcits celestials que lloava Déu cantant:
--Glòria a Déu a dalt del cel, i a la terra pau als homes que ell estima.
Paraula de Déu.
Missa de l´aurora.
Els pastors trobaren Maria i Josep, amb el nen.
+ Lectura del sant evangeli segons sant Lluc 2,15-20
Quan els àngels els deixaren i se'n tornaren cap al cel, els pastors deien entre ells:
--Arribem-nos a Betlem a veure això que ha passat i que el Senyor ens ha fet saber.
16Hi anaren, doncs, de pressa i trobaren Maria i Josep, amb el nen posat a la menjadora. 17 En veure-ho, van contar el que els havien anunciat d'aquell infant. 18 Tothom qui ho sentia quedava meravellat del que deien els pastors. 19 Maria guardava tot això en el seu cor i ho meditava. 20 Després els pastors se'n tornaren, glorificant Déu i lloant-lo pel que havien vist i sentit: tot ho van trobar tal com els ho havien anunciat.
Paraula de Déu.
Missa del dia.
La Paraula s'ha fet home i ha habitat entre nosaltres
+ Lectura del sant evangeli segons sant Joan 1,1-18
1 Al principi existia el qui és la Paraula. La Paraula estava amb Déu i la Paraula era Déu.
2 Ell estava amb Déu al principi. Per ell tot ha vingut a l'existència, i res no hi ha vingut sense ell.
4 En ell hi havia la vida, i la vida era la llum dels homes.
5 La llum resplendeix en la foscor, i la foscor no ha pogut ofegar-la.
Déu envià un home que es deia Joan. 7 Vingué com a testimoni a donar testimoni de la llum,
perquè per ell tothom cregués.
8 Ell no era la llum, venia solament a donar-ne testimoni.
9 Existia el qui és la llum veritable, el qui ve al món i il·lumina tots els homes.
10 Era present en el món, que per ell ha vingut a l'existència, i el món no l'ha reconegut.
11 Ha vingut a casa seva, i els seus no l'han acollit.
12 Però a tots els qui l'han rebut, als qui creuen en el seu nom, els ha concedit de ser fills de Déu.
13 No han nascut per descendència de sang, ni d'un desig carnal, ni d'un voler humà,
sinó de Déu mateix.
El qui és la Paraula s'ha fet home i ha habitat entre nosaltres, i hem contemplat la seva glòria,
glòria que ha rebut com a Fill únic del Pare, ple de gràcia i de veritat.
15 Joan dóna testimoni d'ell quan proclama:
«És aquell de qui jo deia: El qui ve després de mi em passa al davant,
perquè, abans que jo, ell ja existia.»
16 De la seva plenitud, tots nosaltres n'hem rebut gràcia rere gràcia.
17 La Llei fou donada per Moisès, però la gràcia i la veritat
han vingut per Jesucrist. 18 A Déu, ningú no l'ha vist mai:
el seu Fill únic, que és Déu i està en el si del Pare, és qui l'ha revelat.
Paraula de Déu.
DAVANT EL MISTERI DEL NIN
Els homes acabem per acostumar-nos a gairebé tot. Sovint, el costum i la rutina van buidant de vida la nostra existència. Deia Charles Péguy que “hi ha una cosa pitjor que tenir una ànima perversa, i és tenir una ànima acostumada a gairebé tot”. Per això no ens pot estranyar gaire que la celebració del Nadal, embolicada amb superficialitat i consumisme esbojarrat, a penes digui ja res de nou ni joiós a tants homes i dones d'“ànima acostumada”.
Estem acostumats a escoltar que “Déu ha nascut en un portal de Betlem”. Ja no ens sorprèn ni commou un Déu que s'ofereix com a nen. Ho diu Antoine de Saint Exupéry al pròleg del seu deliciós Petit Príncep: “Totes les persones grans han estat nens abans. Però poques ho recorden”. Se'ns oblida què és ser nens. I se'ns oblida que la primera mirada de Déu a apropar-se al món ha estat una mirada de nen.
Però aquesta és justament la gran notícia del Nadal. Déu és i continua sent Misteri. Però ara sabem que no és un ésser tenebrós, inquietant i temible, sinó algú que se'ns ofereix proper, indefens, entranyable, des de la tendresa i la transparència d'un nen.
I aquest és el missatge del Nadal. Cal sortir a trobar aquest Déu, cal canviar el cor, fer-nos nens, néixer de nou, recuperar la transparència del cor, obrir-nos a la gràcia i el perdó.
Malgrat la nostra superficialitat aterridora, els nostres escepticismes i desencants, i, sobretot, el nostre inconfessable egoisme i mesquinesa d'“adults”, sempre hi ha al nostre cor un racó íntim on encara ens hem deixat de ser nens.
Atrevim-nos ni tan sols una vegada a mirar-nos amb senzillesa i sense reserves. Fem una mica de silenci al nostre voltant. Apaguem el televisor. Oblidem les nostres presses, nerviosismes, compres i compromisos.
Escoltem dins nostre aquest “cor de nen” que encara no s'ha tancat a la possibilitat d'una vida més sincera, bondadosa i confiada en Déu. És possible que comencem a veure la nostra vida duna altra manera. “No es veu bé sinó amb el cor. Allò essencial és invisible als ulls”
(Antoine
de Saint-Exupéry).
I, sobretot, és possible que
escoltem una crida a renéixer una fe nova. Una fe que no
anquil·losa, sinó que rejoveneix; que no ens tanca en nosaltres
mateixos, sinó que ens obre; que no separa, sinó que uneix; que no
recela, sinó que confia; que no entristeix, sinó que il·lumina;
que no tem, sinó que estima.
EL ROSTRE HUMÀ DE DÉU
El quart evangeli comença amb un pròleg molt especial. És una mena d'himne que, des dels primers segles, va ajudar decisivament els cristians a endinsar-se en el misteri tancat en Jesús. Si ho escoltem amb fe senzilla, avui també ens pot ajudar a creure en Jesús de manera més profunda. Només ens aturem en algunes afirmacions centrals.
«La
Paraula de Déu s'ha fet carn».
Déu no és mut. No ha estat callat, tancat per sempre al seu Misteri. Déu se'ns ha volgut comunicar. Ha volgut parlar-nos, dir-nos el seu amor, explicar-nos el projecte. Jesús és senzillament el Projecte de Déu fet carn.
Déu no se'ns ha comunicat per mitjà de conceptes i doctrines sublims que només poden entendre els doctes. La seva Paraula s'ha encarnat en la vida entranyable de Jesús, perquè ho puguin entendre fins als més senzills, els que saben commoure's davant de la bondat, l'amor i la veritat que es amaga en la seva vida.
Aquesta Paraula de Déu
«Ha acampat entre nosaltres».
Han desaparegut les distàncies. Déu s'ha fet carn. Habita entre nosaltres. Per trobar-nos amb ell, no hem de sortir fora del món, sinó apropar-nos a Jesús. Per conèixer-lo, no cal estudiar teologia, sinó sintonitzar amb Jesús, combregar amb ell.
«A Déu ningú no l'ha vist mai».
Els profetes, els sacerdots, els mestres de la llei parlaven molt de Déu, però cap no havia vist la seva cara. El mateix passa avui entre nosaltres: a l'Església parlem molt de Déu, però ningú no ho hem vist. Només Jesús,
«El Fill de Déu, que és al si del Pare és qui l'ha donat a conèixer».
No ho oblidem. Només Jesús ens ha explicat com és Déu. Només ell és la font per apropar-nos al seu Misteri. Quantes idees raquítiques i poc humanes de Déu hem de desaprendre i oblidar per deixar-nos atreure i seduir per aquest Déu que se'ns revela en Jesús!
Com canvia tot quan un capta per fi que Jesús és el rostre humà de Déu. Tot es fa més simple i més clar. Ara sabem com ens mira Déu quan patim, com ens cerca quan ens perdem, com ens entén i perdona quan ho neguem. En ell se'ns revela «la gràcia i la veritat» de Déu.
EL COR DEL NADAL
Us ha nascut avui el Salvador.
De mica en mica ho anem aconseguint. Ja hem aconseguit celebrar unes festes entranyables, sense conèixer exactament la seva raó de ser. Ens felicitem els uns als altres i no sabem per què. S'anuncia el Nadal i se n'amaga el motiu. Molts no recorden on és el cor d'aquestes festes. Per què no escoltar el primer pregó de Nadal? Ho va compondre l'evangelista Lluc cap a l'any vuitanta.
Segons el relat, és nit tancada. De sobte, una claredat envolta amb la seva resplendor uns pastors. L'evangelista diu que és la glòria del Senyor. La imatge és grandiosa: la nit queda il·luminada. Tot i això, els pastors s'omplen de temor. No tenen por de les tenebres sinó de la llum. Per això, l'anunci comença amb aquestes paraules: No tingueu por. No ens hem d'estranyar. Preferim viure a les tenebres. Ens fa por la llum de Déu. No volem viure a la veritat. Qui no posi aquests dies més llum i veritat a la seva vida, no celebrarà el Nadal.
El missatger continua: Us porto la Bona Notícia, la gran alegria per a tot el poble. L'alegria de Nadal no és cap més entre d'altres. No cal confondre-la amb qualsevol benestar, satisfacció o gaudi. És una alegria gran, inconfusible, que ve de la Bona Nova de Jesús. Per això, és per a tot el poble i ha d'arribar, sobretot als qui pateixen i viuen trists.
Si ja Jesús no és una «bona notícia» per a nosaltres; si el seu evangeli no ens diu res; si no coneixem la joia que només ens pot arribar de Déu; si reduïm aquestes festes a gaudir cadascun del seu benestar o alimentar un goig religiós egoista, celebrarem qualsevol cosa menys el Nadal.
L'única raó per celebrar-ho és aquesta: Us ha nascut avui el Salvador. Aquest nen no ha nascut a Maria i Josep. No és seu. És de tots. És el Salvador del món. L'únic en què podem posar la nostra darrera esperança. Aquest món que coneixem no és la veritat absoluta. Jesucrist és l'esperança que la injustícia que avui ho envolta tot no prevalgui per sempre. Sense aquesta esperança, no hi ha Nadal. Despertarem els nostres millors sentiments, gaudirem de la llar i de l'amistat, ens regalarem moments de felicitat. Tot això és bo. Molt bé. Encara no és Nadal
La Sagrada Família: Jesús, Maria i Josep (C)
EVANGELI
Els pares de Jesús el van trobar al temple, assegut entre els mestres
+ Lectura del sant evangeli segons sant Lluc 2,41-52
|
A l'edat de dotze anys, Jesús va al temple 41 Els pares de Jesús anaven cada any a Jerusalem amb motiu de la festa de Pasqua. 42 Quan ell tenia dotze anys, hi van pujar a celebrar la festa, tal com era costum. 43 Acabats els dies de la celebració, quan se'n tornaven, el noi es quedà a Jerusalem sense que els seus pares se n'adonessin. 44 Pensant que era a la caravana, van fer una jornada de camí abans de començar a buscar-lo entre els parents i coneguts; 45 com que no el trobaven, van tornar a Jerusalem a buscar-lo. 46 Al cap de tres dies el van trobar al temple, assegut entre els mestres de la Llei, escoltant-los i fent-los preguntes. 47 Tots els qui el sentien es meravellaven de la seva intel·ligència i de les seves respostes. 48 En veure'l allà, els seus pares van quedar sorpresos, i la seva mare li digué: --Fill meu, per què t'has portat així amb nosaltres? El teu pare i jo et buscàvem amb ànsia. 49 Ell els respongué: --Per què em buscàveu? No sabíeu que jo havia d'estar a casa del meu Pare? 50 Però ells no comprengueren aquesta resposta. 51 Després baixà amb ells a Natzaret i els era obedient. La seva mare conservava tot això en el seu cor. 52 Jesús es feia gran, avançava en enteniment i tenia el favor de Déu i dels homes. Paraula de Déu. |
PROPER I ENTRANYABLE
Maria conservava tot això en el seu cor
Els homes solem avesar-nos a gairebé tot. Deia Ch. Peguy que «hi ha una cosa pitjor que tenir una ànima perversa, i és tenir una ànima avesada». Per això no ens pot estranyar gaire que la celebració del Nadal, embolicada amb superficialitat i consumisme esbojarrat, amb prou feines digui res nou i joiós a tants homes i dones d'«ànima acostumada». Ja no ens sorprèn ni commou un Déu que se'ns ofereix com a nen.
Ho diu A. Saint-Exupéry al Petit Príncep:
«Totes les persones grans han estat nens abans. Però poques ho recorden».
Se'ns oblida què és ser nens. I se'ns oblida que la primera mirada de Déu a apropar-se al món ha estat una mirada de nen.
Però aquesta és justament la notícia del Nadal. Déu és i continua sent, misteri, però ara sabem que no és un ésser tenebrós, inquietant i temible, sinó algú que se'ns ofereix proper i entranyable des de la tendresa i la transparència d'un nen.
I aquest és el missatge del Nadal. Per sortir a trobar aquest Déu, cal canviar el cor, fer-se nens, néixer de nou, recuperar la transparència, obrir-se confiats a la gràcia i al perdó.
Malgrat la nostra superficialitat aterridora, dels nostres escepticismes i desencants, i, sobretot, del nostre inconfessable egoisme i mesquinesa d'«adults», sempre hi ha al nostre cor un racó on encara no hem deixat de ser nens.
Gosem sols una vegada a mirar-nos amb senzillesa i sense reserves. Fem una mica de silenci al nostre voltant. Apaguem el televisor. Oblidem les nostres presses, nerviosismes, compres i compromisos. Escoltem dins nostre aquest «cor de nen» que encara no s'ha tancat a la possibilitat d'una vida més sincera i més confiada en Déu.
És possible que escoltem una crida a renéixer una fe nova. Una fe que no anquilosa, sinó que rejoveneix; que no ens tanca en nosaltres mateixos, sinó que ens obre; que no recela, sinó confia; que no entristeix, sinó il·lumina; que no tem, sinó estima.
EN FAMÍLIA
Baixà amb ells a Natzaret.
Estudis recents ho afirmen. No hi ha cap grup ni àmbit social més ben dotat que la família per oferir al fill una experiència positiva en què arrelin els valors i la vivència religiosa.En allò religiós, ningú deixa empremtes tan profundes com la família.
La raó de fons és senzilla. La família pot oferir al nen «experiència religiosa», però en un clima d'afecte i de confiança que qualsevol altre grup difícilment pot assegurar. A casa, el nen pot captar conductes, valors, símbols i experiències religioses, però no de qualsevol manera, sinó amb afecte.
Tots els estudis apunten cap a la mateixa adreça: la fe depèn, en bona part, que la persona hagi tingut des de la infància una experiència religiosa positiva. L'individu torna, gairebé sempre, a allò que ha viscut els seus primers anys amb satisfacció, seguretat i sentit gratificant. Per contra, si falta aquesta experiència religiosa a la llar, serà difícil despertar-la més endavant en altres àmbits com ara la parròquia o el centre educatiu.
Per això, és una gràcia per al fill poder veure els seus pares resant. Si els veu pregar de veritat, quedar-se en silenci, tancar els ulls, desgranar els comptes del rosari o llegir a poc a poc l'evangeli, el nen capta la importància d'aquells moments, percep «la presència» de Déu com una cosa bona, aprèn un llenguatge religiós i uns signes que hi queden gravats, interioritza unes actituds i es va despertant en la seva consciència el sentit de Déu. Res no pot substituir aquesta experiència primera. Cada família creient ha de trobar el seu estil concret de pregar a casa. És més fàcil estar al costat del fill petit, acompanyant-lo en la seva oració i ensenyant-lo a donar gràcies a Déu al final del dia, a demanar-li perdó, a invocar-lo amb confiança. Amb els adolescents i joves serà més important preparar una oració senzilla en dies assenyalats: aniversari d'algun membre de la família, aniversari del casament dels pares, abans de sortir de vacances, en començar el curs, en la malaltia greu d'algun, a la Nit de Nadal.
Són molts els costums religiosos que s'han perdut a casa. No és qüestió de restaurar el passat. Difícilment es resarà avui el rosari de manera habitual a les nostres llars envaïdes per la TV. Hem de trobar noves formes, senzilles i convincents, de viure la fe a casa. Heus aquí un costum fàcil dintroduir a la família davui. Al final del dia, quan s'apagarà el televisor i tots es disposen a descansar, la família es pot reunir a la sala. Només uns moments breus per donar gràcies a Déu pel dia, resar junts el Pare nostre i desitjar-se un bon descans. És tan difícil?
Subscriure's a:
Missatges (Atom)